1、古代文明的現(xiàn)代演繹
2020年，中國(guó)人的富裕水平有目共睹。
新中式家具就是這種文化尋根在家具業(yè)的典型反映。在現(xiàn)代家具出現(xiàn)于中國(guó)之前，人們生活中可見的家具，其原型來(lái)自于明清時(shí)期，多數(shù)是手式打造的粗陋家具。新中式家具將典型的中式家具元素加以繼承，又大膽使用了現(xiàn)代家具的生產(chǎn)工藝，加入了人體工程學(xué)的設(shè)計(jì)思想，在外觀設(shè)計(jì)上也有重大創(chuàng)新。
表面上的新中式家具，其實(shí)是中西文化交融的產(chǎn)物。當(dāng)然，除了使用了新工藝，新的設(shè)計(jì)思想，新中式家具的主要內(nèi)涵是中國(guó)傳統(tǒng)文化，這與現(xiàn)代西方家具有著明顯的區(qū)隔，從而滿足了現(xiàn)代富裕起來(lái)的中國(guó)人的家具文化尋根的精神需求。
2、國(guó)人自豪感的物質(zhì)載體
一個(gè)大國(guó)的崛起，是需要一些符號(hào)來(lái)體現(xiàn)的。在家具領(lǐng)域，新中式家具就是最好的大國(guó)崛起的文化符號(hào)。充滿自豪感的新生代消費(fèi)者，對(duì)于中國(guó)文化有著更深的情感。在很多領(lǐng)域，年輕消費(fèi)者掀起了國(guó)潮風(fēng)，在家具領(lǐng)域，新中式家具成為國(guó)潮風(fēng)的理想物質(zhì)載體。
3、溫馨寧?kù)o 天然療傷
國(guó)人的財(cái)富在增加，但是由于生產(chǎn)效率的提升，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈了，人們的焦慮感提升，不安全感提升，生活節(jié)奏更快了。新中式家具，以木為美。古老中國(guó)文化中蘊(yùn)含的從容、優(yōu)雅、博大、深邃、意味雋永，蘊(yùn)含的溫婉、變通、哲思，深藏于這些精美的木家具中，恰似一劑天然的鎮(zhèn)靜劑，讓人們從躁動(dòng)迅速歸于寧?kù)o，這是新中式木家具無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)。東方文化一直崇尚天人合一，與自然共處，與咄咄逼人、只考慮起點(diǎn)不考慮終點(diǎn)的西方文化形成強(qiáng)烈對(duì)比。新中式家具營(yíng)造的家居環(huán)境，立刻讓人回歸自然，回歸寧?kù)o，回歸深遠(yuǎn)的幽思。
4、創(chuàng)作資源近于無(wú)限，中國(guó)有文字記載的歷史悠久。
中原文明，自公元前2070年以來(lái)，被完整記錄了四千多年。而有確切文字可考的歷史也接近三千年。悠久的文明中，有太多的文化符號(hào)可以被藝術(shù)家借鑒，用于現(xiàn)代新中式家具的設(shè)計(jì)之中。可以說(shuō)，新中式家具的創(chuàng)作資源近于無(wú)限。每一個(gè)歷史的鉤沉，都可以引起當(dāng)代中國(guó)人的文明共鳴，這也是新中式家具相比于西式家具，得天獨(dú)厚的創(chuàng)作優(yōu)勢(shì)。
5、新中式家具領(lǐng)域的探索者
新中式家具顯然是市場(chǎng)主流家具之一，不少企業(yè)深植于中國(guó)古老文化的沃土，同時(shí)融合現(xiàn)代西方的生產(chǎn)工藝，加入科學(xué)思想，演繹出了全新的具有視覺沖擊力的家具。這些家具可能并不以新中式家具命名，但是其本質(zhì)上仍是東方文化，尤其是儒家文化的集中展示，所以，它們?cè)诒举|(zhì)上仍是新中式家具。
新中式家具需要?jiǎng)?chuàng)新，這些創(chuàng)新包括不設(shè)任何固有框架的突破式創(chuàng)新，顛覆式創(chuàng)新。
中國(guó)正處在一個(gè)巨變的時(shí)代，由于科技手段大量出現(xiàn)，科技產(chǎn)品在多方面改變甚至重構(gòu)了現(xiàn)實(shí)生活，人們的思想也隨之受到了巨大的沖擊，社會(huì)思潮變化迅速，家具審美作為社會(huì)思潮的重要分支，是家具人不得不重視的。而家具審美的社會(huì)變化，家具人不僅僅需要及時(shí)、準(zhǔn)確地認(rèn)知，更應(yīng)站在歷史的高度，予以引領(lǐng)。
